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知道虎年“八人分二餅，六屠共三豬”的意思嗎？
農曆的臘月是辭舊迎新的月份，也是祭祀的月份。人們在臘月祭祀的目的無非有兩種，一是對舊年裡的一切表示感謝，二是祈求來年風調雨順。那麼明年年景到底怎麼樣？老人說：明年是“八人分二餅，六屠共三豬”，啥意思？啥預兆？
灶君的來歷
其實“幾人分餅，幾屠共豬，幾龍治水”等，都來自於《灶馬頭》一書，之所以叫“灶馬頭”，就是因為與灶君有關。灶君姓張，名禪，字子郭。在《雜五行書》中說：“灶君名禪，字子郭，披髮，從灶中出”。清代的《敬灶全書》中又說：“灶君姓張，名單，字子郭”。
由此可見，灶君最初的名字為“禪”，《周禮》中說：“顓頊氏有子曰黎，為祝融，祀以為灶神”。 《大戴禮·帝系篇》中又說：“顓頊產窮蟬”。顓頊是上古部落的首領，是黃帝的孫子。他的兒子就是窮蟬，也就是後來的灶君。
其實灶君本身就是從“蟬”演變而來的，也就是農村灶台上常見的“蟑螂”。每當秋冬季節，人們做飯之時，灶台發熱，“蟑螂”就會從灶台裡跑出來，於是古人就認為這種蟲子是管理灶台的，就被尊為灶君，稱之為“窮蟬”，因此灶君的名字也就是“禪”。
在殷商時代的青銅器上，有很多蟬紋其實就是“窮蟬”，與“蟑螂”還有一點區別，農村人稱之為“灶馬”，也有叫“灶雞”的。書云：“灶有馬，足食之兆也”，意思就是灶台前有灶馬，象徵著食物充足，這也是灶君最初的來源。
而《灶馬頭》一書是根據農曆新年的前十二天所對應的天干和地支來判斷一年的年景，比如新年後第一個辰日在初幾，就是幾龍治水，辛日在初幾，就是幾日得辛等。
八人分二餅
意思就是從農曆的正月初一開始，第一個壬日在初幾，就是“幾人”，第一個丙日在初幾，就是“幾餅”。明年正月初八為壬辰日，正月初二為丙戌日，所以明年就是“八人分二餅”，也是“八龍治水”。
所謂“八人分二餅”也就是八個人才分吃兩個餅子，很明顯“餅”少了不夠吃。當然這個“丙”是一個廣泛的概念，“丙”代表著光明和太陽。在《滴天髓》中說：“丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈，水猖顯節。虎馬犬鄉，甲來焚滅”。
意思就是丙為太陽，能使冰雪融化，庚為月亮，代表寒氣，太陽出則寒氣退。而辛為霜，太陽出則霜成霧，霧又遮住了太陽光，所以丙辛合水，水又壓制火，因此叫逢辛反怯。土眾也就是土多了，戊己土也就是烏雲，烏雲遮住了太陽，所以丙火在“土眾”面前就顯得很謙卑。
那麼水是專門壓制丙火的，壬水為天河，太陽照天河，雄偉壯觀。雖然壬水壓制丙，但丙卻不屈服，所以“水猖顯節”，也就是水多了，丙就顯出了英雄氣概，從不屈服。虎馬犬鄉，甲來焚滅，意思就是虎為寅，馬為午，犬為戌，寅午戌合火。
三合火與丙火相遇，就顯得火太多了，如果再有甲木出現，火就會越來越旺，任何事物都是物極必反，太旺也就代表著減弱和滅亡。所以叫“甲來焚滅”。那麼明年是“八人分二丙”，丙少了，也就是太陽少了，降雨天氣就多了，火少了，水也就多了。同樣“丙”同“病”，丙少了健康就多了。
當然“餅”也代表著好事或者工作等，八個人才分到兩個餅子，也就意味著人們的收入不樂觀，各行各業的收入都不太樂觀。因為明年壬寅為木氣太過之年，即將進入九紫火運了，木生火則火耗木，也就是說明年容易損耗，不僅收入不樂觀，還容易損耗。
六屠共三豬
新年之後的第一個庚日在初幾，就是幾屠。 “庚”這個字來源於白虎七宿中的參宿，也就是獵戶座腰帶上的三顆星，被稱為“伐星”。而屠夫就是殺豬的人，所以就用庚日來表示。第一個亥日在初幾，就是幾豬。
明年的正月初三為丁亥日，正月初六為庚寅日，所以就是“六屠共三豬”，也就是六個屠夫賣三頭豬，很明顯是屠夫多而豬少，豬少了也就意味著豬肉容易漲價。比如今年是“十屠共九豬”，也就是十個屠夫賣九頭豬，豬多了也就降價了。
所以明年人們的生活還是比較難的，八個人才能分到兩個餅子，餅子代表著收入，代表著光明等。俗話說“天上掉餡餅”，這個餅是一個廣泛的概念。但是明年的豬卻少了，代表著豬肉的價格容易上漲。
僅供參考
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