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西方人：全世界只有中國和外國之分，因中國人的信仰我們做不到
相信很多中國人都經歷過一個困惑的時期，那就是在聽信一些“網絡學者”和西方有心人士稱“中國人沒有信仰”之後，在自我信仰問題上顯得極其不自信。
然而在2000年左右，“中國崩潰論”大行其道之時，一個著名的英國學者就堅信，“中國勢必會崛起並且正在崛起”。
他認為，全世界只有中國和外國之分，而且中國人的信仰是外人所難以做到的。
這個著名學者就是馬丁·雅克。他認為西方一直試圖用西方的方式來理解中國，這是個很大的錯誤。
尤其是那種因為中國不像西方人那樣信奉某個特定的宗教，就簡單斷定中國沒有信仰的言論，簡直錯得離譜。
中國有中國特定的文化環境，五千年的文化信仰與自信可不是西方人能夠隨便摸透的。
西方人的信仰
在西方，如果有人是無神論者不相信上帝的存在，那麼他就會被當做異類，甚至會被當成法治正義裡一個不守規矩的人！
因為宗教信仰在西方千百年的歷史發展中，早已經刻進他們的骨髓，是他們生存的精神支柱。
正如中國不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。這是因為耶路撒冷是三教（猶太教、基督教、伊斯蘭教）聖城，是完整保留亞伯拉罕諸教信仰文明演進史的一個城市。
而山東則是孔孟之鄉，儒家學派在這裡發揚光大，是中華民族的文化之魂。
在西方傳統中，人們習慣稱西方文明為“基督教文化”或“基督教文明”。
因為在西方文化里，無論是以蘇格拉底等為代表的古希臘科學文明、以古希伯來文明和猶太教文明引出的宗教原罪思想還是古羅馬文明都，是依賴著宗教信仰的形式在西方構築起龐大的文化體系。
另外，跟中國古代皇權專制統治不同，西歐自羅馬帝國崩塌後，王權（皇權）和教權（神權）構成的二元共存統治局面長達近千年。
西方的宗教有時甚至會凌駕於政治之上，教皇對國王具有任免之權。
就拿大家比較熟悉的一段歷史來講，國王亨利四世因不滿教會，在1076年召開會議，斥責教皇格里高利七世，否認他的權力。
但教皇格里高利七世則給予了他更大的回擊，不但革除亨利四世的教籍，還取消了他的統治權。
在一些反對勢力的聯合逼迫下，國王亨利四世不得不屈服於教會，赤腳來到卡諾莎城堡乞求教皇的寬恕。
在風雪中跪了三天三夜，才得到諒解，史稱“卡諾莎之辱”，也由此證明了宗教勢力在西方的不可動搖的地位。
雖然在西方歷史上，斷斷續續有過一些針對西方宗教的打壓運動，但都不足以讓西方人主動放棄對宗教的信仰。
因為宗教思想早已深深植入到人們的生活和思想之中。
就連我們相當熟悉的科學家，牛頓與愛因斯坦，他們也都相信上帝的存在，當時不少人還認為“宗教是科學之母”，是上帝啟發他們接近科學。
中國人的信仰
世界文化總是分為華夏文化與西方文化，在很多方面中國都表現得像一個異類。
這種異類感很大程度是因為中國實在過於龐大，其文明又延綿數千年至今，不可撼動。
其中，中國人對“信仰”的態度是最受誤解的，因為不僅“外國人”感到困惑，就連中國人本身也感到過困惑。
包括中國人在內，世界大致將中國人的主體定位為“無神論者”。
但若是簡單將信仰定義為“宗教信仰”，又會發現，從不缺少神佛的中國是應該被劃入“多神世界”的。當然道教，佛教是主要的信仰。
因為就算大家嘴上說著自己是無神論者，但是進廟之後卻會很自然地給自己並不熟悉的神佛敬上一柱香。
所以，如果非要給中國人的信仰帶上宗教色彩，那麼我們可以專門劃出一門屬於中國人的信仰類別，那就是以祖先崇拜為基石的“人神”信仰。
因為在中國人眼裡，人和神並沒有不可跨越的鴻溝，事實上，很多神在中國人眼裡，不過就是人的昇華。
比如歷史上被官方正式冊封過的神：“關公”關羽。這位生活在1800年前的將領，集中國傳統美德於一身，讓他在死後逐漸昇華成為軍人所崇拜的“武神”，更成為很多社團和商業組織所供奉的神。中國各地還有只庇護一小塊地方的“神”。
比如“城隍”、“土地公”。此外山有山神、水有水神，只要需要，中國人總能從自己所敬仰的古人中，找出一位代表承擔這份特殊的職責。
而這種思維放在宗教中，就是說任何人都可以通過修身養性成為神，放在現實生活中，就是不屈不撓地改造自然、拓展自己的生存空間。
也就是對“天人合一”“人定勝天”的信仰。
“家國情懷”是中國人最大的信仰
西方人說：“我是上帝的孩子。”中國人卻說：“我是炎黃子孫。”
中國自古以來就有每年祭祀祖先的傳統習俗。
在大家心中，祖先不僅是與自己血脈相連的人，更是能夠庇護子孫安康的“家神”。而炎黃二帝便是中國人的始祖、至尊老祖宗。
雖然在現代化思潮中，很多祭祀儀式都幾近消失，但這一信仰卻早已深入人心，並且在現在和未來繼續維持著“中國人”的強烈認同感。
所謂“家是最小國，國是最大家”，中國人便是靠著“齊家治國平天下”的胸懷與信仰團結一致，讓中華民族屹立千年卻依舊“家國安在”。
也便是帶著這種堅定的“家國信仰”，讓中國人相信不管走到哪裡，身後都有自己用生命和靈魂捍衛的家國。反過來，中國人不管身在何方，也都心系家國。
所以，於中國人而言，與其信耶穌救世，不如信自己捍衛下來的家國；與其等待上帝救贖，不如用自己的力量創造更好的家國。
所以，在中國，山河有血，家國有淚，中國人民茶餘飯後是對“國泰民安”的祈願。
在依托著這樣偉大而堅定的信仰之下，中國人所迸發出來的就是強大民族凝聚力與爆發力。
必然會不斷刷新世界對中國的認知，並在未來書寫出更偉大的綿延歷史，塑造出更加嶄新的“輝煌中國”。
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